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- 금장태 [저] l 초판 2008.09.30 l 발행 2012.05.15
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2009년 대한민국학술원 우수도서
2009년 대한민국학술원 우수도서
책소개
| 분류 | 철학,심리학,윤리학 > 아시아(동양)철학,사상 |
|---|---|
| ISBN | 9788952109118 |
| 초판발행일 | 2008.09.30 |
| 최근발행일 | 2012.05.15 |
| 면수/판형 | 264(쪽) / |
주자학-도학(道學)의 권위에 맞서는 양명학-심학(心學)
‘한국 양명학의 쟁점’을 조명하고자 하는 이 책의 목표는 두 가지이다.
첫 번째는 바로 양명학을 둘러싼 논쟁에서 비판과 옹호의 이론적 쟁점과 성격을 확인하고, 그 논변에 내포된 배경이나 의미를 해명하고자 하는 것이다. 논쟁의 중심에서 정제두가 양명학을 대변하고 있다면, 정제두를 둘러싼 그의 스승과 친우들은 주자학의 입장에서 비판론을 제시하고 있다. 또한 뒤이어 송징은(宋徵殷)과 한원진(韓元震)도 주자학의 입장에서 양명학 비판론을 전개하였다.
또 하나의 목표는 조선시대 양명학의 전개과정을 확인하는 것이다. 정제두의 학맥은 강화학파(江華學派)로 계승되었고, 18세기 후반 성호학파(星湖學派)의 권철신(權哲身) 등 일부 진보적 지식인들은 양명학을 수용하여 새로운 사유체계의 활로를 모색하기도 하였다. 무엇보다도 20세기 초에 들어와서 조선사회의 붕괴와 도학-주자학의 위기가 심각해졌을 때, 양명학은 새로운 활력으로 다시 분출되어 나왔다. 1910년대 애국계몽운동가 박은식(朴殷植)은 유교전통의 위기를 극복하기 위해 유교개혁의 기반을 양명학에서 찾고자 하였으며, 1930년대 민족사상가인 정인보(鄭寅普)는 강화학파의 양명학 전통을 계승하면서 민족정신의 각성을 추구하였다.
비록 양명학은 한국사상사에서 주류로 자리잡았던 일은 없었지만, 인간내면의 진실성을 확보하고 시대 속에서 변혁을 추구하면서 한국사상사의 중심과제에 대한 대답의 한 가닥으로 그 위치를 정립하고 있음을 확인할 수 있다.
‘한국 양명학의 쟁점’을 조명하고자 하는 이 책의 목표는 두 가지이다.
첫 번째는 바로 양명학을 둘러싼 논쟁에서 비판과 옹호의 이론적 쟁점과 성격을 확인하고, 그 논변에 내포된 배경이나 의미를 해명하고자 하는 것이다. 논쟁의 중심에서 정제두가 양명학을 대변하고 있다면, 정제두를 둘러싼 그의 스승과 친우들은 주자학의 입장에서 비판론을 제시하고 있다. 또한 뒤이어 송징은(宋徵殷)과 한원진(韓元震)도 주자학의 입장에서 양명학 비판론을 전개하였다.
또 하나의 목표는 조선시대 양명학의 전개과정을 확인하는 것이다. 정제두의 학맥은 강화학파(江華學派)로 계승되었고, 18세기 후반 성호학파(星湖學派)의 권철신(權哲身) 등 일부 진보적 지식인들은 양명학을 수용하여 새로운 사유체계의 활로를 모색하기도 하였다. 무엇보다도 20세기 초에 들어와서 조선사회의 붕괴와 도학-주자학의 위기가 심각해졌을 때, 양명학은 새로운 활력으로 다시 분출되어 나왔다. 1910년대 애국계몽운동가 박은식(朴殷植)은 유교전통의 위기를 극복하기 위해 유교개혁의 기반을 양명학에서 찾고자 하였으며, 1930년대 민족사상가인 정인보(鄭寅普)는 강화학파의 양명학 전통을 계승하면서 민족정신의 각성을 추구하였다.
비록 양명학은 한국사상사에서 주류로 자리잡았던 일은 없었지만, 인간내면의 진실성을 확보하고 시대 속에서 변혁을 추구하면서 한국사상사의 중심과제에 대한 대답의 한 가닥으로 그 위치를 정립하고 있음을 확인할 수 있다.
저자소개
금장태
저자작품
- - 유교사상과 종교문화(반품용)
- - 한국근대의 유학사상(증보판)
- - 유교사상과 종교문화
- - 조선 전기의 유학사상
- - 퇴계의 삶과 철학
- - 조선 후기의 유학사상
- - 한국유학의 탐구
- - 한국현대의 유교문화
- - 퇴계학파와 리철학의 전개
- - 여백의 아름다움
- - 한국의 선비와 선비정신
- - 한국인의 종교관
- - 성학십도와 퇴계철학의 구조
- - 퇴계서분류색인
- - 한국유학의 심설
- - 조선 후기 유교와 서학
- - 현대 한국유교와 전통
- - 한국유교의 과제
- - 심과 성-다산의 『맹자』 해석
- - 한국유학의 『노자』 이해
- - 불교의 유교경전 해석
- - 불교의 주역·노장 해석
- - 불교의 주역·노장 해석
- - 한국 양명학의 쟁점
- - 불교의 유교경전 해석(신판)
- - 인과 예-다산의 『논어』 해석
- - 퇴계의 삶과 철학(신판)
- - 한국유학의 노자 이해(신판)
- - 한국유학의 심설(신판)
- - 성호와 성호학파
- - 한국유학의 탐구(신판)
- - 조선실학의 경전이해
- - 인과 예-다산의 『논어』 해석(대활자본)
목차
머리말
제1장 박세채와 정제두의 양명학 논변
1. 조선 후기 양명학의 전개
2. 17세기 말 양명학 논변의 전개
1) 정제두를 둘러싼 양명학 논변
2) 박세채와 정제두의 양명학 논변
3. ‘고본대학’과 ｢대학문｣의 쟁점
1) ‘고본대학’의 쟁점
2) ｢대학문｣의 쟁점
4. ‘격물’의 해석과 쟁점
1) ‘격’의 개념적 인식
2) ‘격물’ 개념의 해석에 대한 논변
5. ‘치양지’의 해석과 쟁점
1) 불교적 유심론으로 비판
2) ‘치지’와 ‘양지’의 개념적 인식
6. 박세채와 정제두의 양명학 논변이 지닌 의미
제2장 정제두와 친우들 사이의 양명학 논변
1. 논변의 성격과 과제
2. 논변의 배경과 전개과정
1) 논변의 전개과정
2) 논변의 태도와 입장
3. ‘심즉리’의 쟁점과 심·성 개념의 인식
1) ‘심즉리’의 쟁점
2) ‘심·성’ 개념의 쟁점
4. ‘양지’ 개념의 논변과 ‘친민’·‘격물’·‘지행’의 해석
1) ‘양지’ 개념의 논변
2) 친민·격물과 지행의 논변
5. 논변이 지닌 특성
제3장 한원진의 양명학 비판론
1. 18세기 초 양명학 비판론의 과제
2. 송징은의 ｢양명논학변｣과 양명학 비판론
3. 한원진의 ｢전습록변｣과 퇴계 양명학 비판의 재검토
4. 한원진의 ｢왕양명집변｣과 양명학 비판론
1) 양명학 비판의 기본체계
2) 양명학 비판의 과제
3) 양명학에 대한 이단 비판의 논리
5. 한원진의 양명학 비판이 지닌 특성
제4장 근대적 변혁과 양명학
1. 근대적 변혁과 양명학의 등장
2. 18·19세기 양명학의 계승
1) 강화학파의 양명학 계승
2) 성호학파의 양명학 인식
3. 1910년대 전후 자강운동과 양명학 인식
1) 박은식의 유교개혁론과 양명학
2) 자강운동시기의 양명학 인식: 유인식·김원극·최남선 등
4. 20세기 초 양명학의 새로운 조류
1) 강화학파의 계승: 이건창·이건방·정인보
2) 일제하 지식인의 양명학 이해: 설태희·송진우 등
5. 근대 양명학의 성격과 한계
참고문헌
찾아보기
Abstract
제1장 박세채와 정제두의 양명학 논변
1. 조선 후기 양명학의 전개
2. 17세기 말 양명학 논변의 전개
1) 정제두를 둘러싼 양명학 논변
2) 박세채와 정제두의 양명학 논변
3. ‘고본대학’과 ｢대학문｣의 쟁점
1) ‘고본대학’의 쟁점
2) ｢대학문｣의 쟁점
4. ‘격물’의 해석과 쟁점
1) ‘격’의 개념적 인식
2) ‘격물’ 개념의 해석에 대한 논변
5. ‘치양지’의 해석과 쟁점
1) 불교적 유심론으로 비판
2) ‘치지’와 ‘양지’의 개념적 인식
6. 박세채와 정제두의 양명학 논변이 지닌 의미
제2장 정제두와 친우들 사이의 양명학 논변
1. 논변의 성격과 과제
2. 논변의 배경과 전개과정
1) 논변의 전개과정
2) 논변의 태도와 입장
3. ‘심즉리’의 쟁점과 심·성 개념의 인식
1) ‘심즉리’의 쟁점
2) ‘심·성’ 개념의 쟁점
4. ‘양지’ 개념의 논변과 ‘친민’·‘격물’·‘지행’의 해석
1) ‘양지’ 개념의 논변
2) 친민·격물과 지행의 논변
5. 논변이 지닌 특성
제3장 한원진의 양명학 비판론
1. 18세기 초 양명학 비판론의 과제
2. 송징은의 ｢양명논학변｣과 양명학 비판론
3. 한원진의 ｢전습록변｣과 퇴계 양명학 비판의 재검토
4. 한원진의 ｢왕양명집변｣과 양명학 비판론
1) 양명학 비판의 기본체계
2) 양명학 비판의 과제
3) 양명학에 대한 이단 비판의 논리
5. 한원진의 양명학 비판이 지닌 특성
제4장 근대적 변혁과 양명학
1. 근대적 변혁과 양명학의 등장
2. 18·19세기 양명학의 계승
1) 강화학파의 양명학 계승
2) 성호학파의 양명학 인식
3. 1910년대 전후 자강운동과 양명학 인식
1) 박은식의 유교개혁론과 양명학
2) 자강운동시기의 양명학 인식: 유인식·김원극·최남선 등
4. 20세기 초 양명학의 새로운 조류
1) 강화학파의 계승: 이건창·이건방·정인보
2) 일제하 지식인의 양명학 이해: 설태희·송진우 등
5. 근대 양명학의 성격과 한계
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