우리 현대시의 핵심을 서정시에 있으며, 서정시의 본류는 전통주의에 있다. 따라서 우리 서정시의 본질을 알기 위해서는 전통주의를 깊게 이해할 필요가 있다. 전통주의에 대한 탐색은 우리 시의 특수성과 보편성을 동시에 확인하는 일이 된다. 이 책은 우리 현대시의 핵심적 시학을 담고 있는 전통주의의 본질을, 언어의 미묘한 국면을 가장 정확하게 포착하면서 미시적 분석과 거대 담론의 구축을 동시에 가능하게 하는 수사학적 관점에서 분석하고 있다.
이 책은 크게 2부로 나누어 우리 현대시학을 수사학적 관점에서 새롭게 조명한다. 제1부는 전통주의의 수사학이라는 포괄적인 개념 중심으로, 제2부는 몇몇 세부적인 개념 중심으로 되어 있지만, 이것은 모두 우리 시와 시학의 독자적인 특성을 해명한다는 점에서 공통점을 지닌다. 이 책의 문제의식을 집중적으로 드러내는 제1부는 전통주의의 수사학이라는 개념을 시간성, 마법성(주술성), 음악성의 측면에서 분석하고 있다. 그리고 이런 측면을 구체적으로 드러내기 위해 이육사와 서정주의 시학을 집중적으로 조명한다. 이들은 각각 우리의 독자적인 유교적 시학과 신비주의적 시학을 대표하고 있어 새로운 세기의 바람직한 시와 시학을 위해 새롭게 주목할 가치가 있다. 제2부는 백석, 김소월 등의 시에 드러나는 우리 시학의 특수성과 보편성을 수사학적 관점에서 해명하고 있다. 여기에 사용되는 숭고나 토포스 같은 수사학적 개념들은 우리 시의 보편성을 밝히는 데 도움을 준다. 수사학적 분석이 공허한 보편성으로 떨어지지 않도록 2부에서는 우리 시학의 특수한 국면에 주목하고 있다.

머리말
제1부 현대시와 전통주의의 수사학
1. 전통주의의 수사학
2. 전통주의의 형성과 전개
3. 이육사의 전거수사와 시간성의 수사학
4. 현대사와 마법성의 수사학
- 서정주와 김종길의 논쟁을 중심으로
5. 이육사의 시학과 주리론의 미학체계

제2부 현대시의 수사학적 연구
1. 일제강점기 시의 숭고 고찰
2. 김소월 시의 보편성과 토포스
3. 해체주의 이후의 은유적 상상력

참고문헌
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